مقامهای محلی طالبان در ولایت غربی غور گفتهاند که اعضای حزب تحریر «خوراج»اند و کشتن آنها جواز دارد.
طبق گزارش رسانهها، روز چهارشنبه،۱۹جدی/دی، مقامهای محلی طالبان در ولایت غور نشستی را تحت عنوان«شناخت فرقه باطله» در «مجمع علمی منار» در شهر فیروزکوه، مرکز این ولایت بر گزار کرده و در آن نشست حزب تحریر را «خوارج» خوانده و کشتن اعضای آن را جایز دانستهاند.
طالبان در این نشست حزب تحریر را به «بردگی و خوش خدمتی» به کشورهای بیرونی متهم کرده و گفتهاند که موجودیت این حزب به ضرر« مسلمانان» جهان و به ویژ افغانستان بوده و باید که از بین برده شود.
طالبان در سه سال گذشته شماری از اعضای حزب تحریر را در چندین ولایت بازداشت، شکنجه و زندانی کردهاند.
حزب تحریر در سال۱۹۵۳ میلادی، توسط «تقیالدین فلسطینی» از اعضای فعال اخوانالمسلمین مصر، به هدف تشکیل «خلافت اسلامی» تاسیس گردیده است.
حزب تحریر هرچند همیشه فعالیتهای سیاسی خود را به تبلیغ و دعوت اختصاص داده و مدعی است که از خشونت و اقدام مسلحانه پرهیز میکند، اما فعالیت آن در بسیاری از کشورها منع شده و در برخی از کشورها عضویت در این حزب مجازات سنگینی را به دنبال دارد.
در افغانستان، حزب تحریر با استفاده از فضای باز آزادی بیان و آزادی احزاب از اوایل تشکل حکومت دموکراتیک در سال ۲۰۰۱، به تبلیغ و دعوت پرداخت و شمار زیادی از جوانان تحصیل یافته با گرایشهای سیاسی-اسلامی را جلب و جذب کرد و فعالیتهای خویش را گسترش داد.
اما در اواخر دوره جمهوریت، فعالیتهای حزب تحریر مورد شک و تردید قرار گرفت و دولت به تعقیب و گرفتاری برخی از اعضای آن اقدام کرد.
همسویی و تبلیغ به داعش اتهامی بوده که به حزب تحریر وارد شده است. هرچند این حزب اتهام همسویی و تبلیغ به داعش را رد کرده اما برخی از آگاهان مسایل سیاسی و عقیدتی میگویند که تبلیغات حزب تحریر بسیار مشابه به تبلیغات داعش است. هم داعش و هم حزب تحریر به نفع احیای خلافت اسلامی تبلیغ میکنند و حکومت اسلامی را تکفیر و تفسیق میکنند.
همانگونه که داعش هدف اصلی خود را احیای خلافت اسلامی در کل کشورهای اسلامی اعلام کرده و برای سرنگونی حکومتها در کشورهای اسلامی به جنگ و مقاتله پرداخته، حزب تحریر نیز احیای خلافت اسلامی را در سرلوحه اهداف تبلیغاتی خود قرار داده و مبلغین این حزب با قطعیت تمام از حصول این هدف در نتیجه کار و پیکار سیاسی در آینده خبر میدهند.
مبلغین حزب تحریر، با پارلمان، قانون اساسی، قوانین مدنی و برخی از مظاهر دیگری که ویژگیهای دولتهای مدرن ملیِ مبتنی بر ارزشهای نوین، عقلانیت و سکولاریزم به شمار میروند مخالفت میکنند و آنان را همچون موانعی فرا راه تشکیل خلافت اسلامی و اندیشه سیاسی امتمحور معرفی میکنند.
حزب تحریر در اوایل برگشت طالبان به قدرت، از این تحول استقبال کرد و اعضای این حزب با خوشبینی به نفع طالبان سخن میگفتند اما به تدریج رابطه طالبان و حزب تحریر رو به سردی و تیرگی گذاشت و در نهایت طالبان فعالیت آن را ممنوع اعلام کردند.
حزب تحریر چندی پیش در اعلامیهای از شکنجه اعضای این حزب در زندانهای طالبان سخن گفت.
