خبرگزاری پورانا نوشته‌های برتر پیرامون مسائل مهم سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و…را از صفحات اجتماعی گزینش و در بخش «نظرها» به نشر می‌رساند. مسوولیت نوشته‌ها بدوش نویسندگان است.

…………….

ما کما‌بیش دربارۀ دیدگاه‌های قرآنی خواجه عبدالله انصاری از طریق کشف‌الاسرارِ رشید‌الدین میبدی اطلاع حاصل کرده‌ایم. این درحالی است که مرتضا کریمی‌نیا، قرآن‌پژوه، معتقد است که اصل تفسیر خواجه، که اکنون نسخه‌هایی از آن در نجف و اسپارتا نیز در دسترس است، چیز دیگری است و میبدی بخش‌هایی از آن را انعکاس نداده و تعدیل کرده است. به سخن دیگر، میبدی ما را با چهرۀ آرایش‌شدۀ انصاری آشنا می‌کند، نه انصاری راستین. معمولاً راوی در جریان روایت‌گری، خواهی نخواهی، به آن‌چه روایت می‌کند انگ و رنگ خود را می‌زند، لیکن نباید تا جایی پیش برود که متهم به تحریف عمدی حقایق شود. در نسخۀ اصلی تفسیر خواجه عبدالله، حنبلی‌گری به وضوح مشاهده می‌شود؛ او بر عدم تأویل آیات مربوط به صفات باری‌تعالی پای می‌فشارد (جالب این‌که حتا ابن تیمیه از زیاده‌روی انصاری در عدم تأویل صفات الهی انتقاد می‌کند)، آن بخش از قرآن را که از عفو و گذشت و تسامح و مدارا و حریت سخن می‌راند منسوخ می‌شمارد، عقاید متکلمان را یک‌سره بی‌اعتبار و سخیف می‌پندارد و معتزله را تکفیر می‌کند.

……………

نویسنده: مهران موحد، پژوهشگر حوزه مطالعات دینی

برگرفته شده از: صفحه فیسبوک مهران موحد